父辈是“教科书”？
这在当下的“老龄化”进程中，似乎是个值得思考的问题——父辈与子辈都需要作有“精神深度”的切身思考。
■ 父母和子女之间的交流，是人类进步的根本。
这是一种很高的定位和定性，也是确然的，但可能却是人们从未想过的一种“曲调”，这首“歌”似乎也没有唱好过，为什么呢？
■ 父母将自己的学识和生活经验传递给后代，这让几乎每一代人都可以轻松地超越上一代人。
这是真的吗？理论上讲，是完全成立的，也有如此的“人类进化史”。但现实地看，则要“一分为二”了：考验父母者的学识，更考验父母者生活经验的积累方式与传递方式。同时，也考验子辈是否在意父母的学识，能否善于主动接受父母的生活经验。是为“双重考验”。
至此我要说，在人生中，是要建设一门“接受学”——接受什么，怎样接受。有“接受”则必有“传授”，这是逻辑，所以“接受学”中自然含有“传受什么，怎样传受”。尤其在今天的互联网时代，“接受信息”已是生活方式的重要构件，“接受的学问”就至关重要和紧要了。
■ 如果我们不能从前辈那里学习有益的经验，而是凡事都靠自己试错、摸索，那么我们的进步无疑会比同龄人慢。
这话是非常朴质的，但却蕴含着一个“人生竞争逻辑”——同龄人之间的人生竞争，关键的一方面是，从前辈那里承继了多少“先知先觉”。这是人生少走弯路，避免曲折的一个要害所在，也是“忘年交”的价值之所在。当代青年，在这颗“心”上是怎样的呢？
■ 出于最有效地学习和成长的目的，年轻人有必要从上一代人那里接受经验，汲取养分。
这其中“最有效地学习和成长”是关键。哪个青年不在意这样的问题呢？这就涉及学习经验的接受，成长养分的汲取。“以史为鉴”是首选。“父母者”“上一代”不就是活生生的历史吗？不就是最为切近自己的“史鉴”吗？
人生时代确是不同，所受教育确也各异，但人生成就与成功的客观规律就那几条，父辈与这规定切近的经验教训，不就是一种最好的“教科书”吗？这是应该“悟觉”的，也是一种聪明。
父辈是“教科书”？这句话本该是肯定判断句，却设为疑问句，就因为“代沟是永远存在的”。
其实，对于“代沟”这个“词”，是伪概念还是真概念，是值得深究的。原因在于，父母爱子女，子女爱父母，有“代沟”吗？反倒是，当纯任自然的爱负载有“思想”时，“爱”的双方似乎不能理解和接受了。这就说明，我们在“同频共振思想”上出了问题，或者说，教育和教养并没有把我们塑造成“思想者”。这才是客观的本质所在吧？
那么，就让我们从“思想者”的立场、观点和方法解决父母与子女的“思想”沟通与交流问题。
父母者与子女者在“思想层面”的沟通交流，或者“传经送宝”，必须遵守“思想传承”的本有“逻辑”。
（1）尊重压倒一切。没有“尊重”这个前提，任何“思想”的沟通与交流都是不能顺利完成的，父子间则更是如此。“尊重”的内核是“相信”——相信父母之爱的真挚传达；相信年轻人的“未来性”——未来社会的栋梁、领导者和精英。如是，才能在思考的立足点上开通意见交互，有效思想流淌。
不能不说的是，父母与子女间的“尊重”是现代性生活的大学问，很是需要深度学习，才能忘却或排除那“专制”的传统。更不能忽视的是，子女对父母也有“专制”的隐形心理存在。
（2）榜样的力量大于说教。“每个熊孩子背后都有一对缺乏教养的父母。”这话虽然尖锐了，但却是中的的。作为父母者，若非不断精进，是没有力量影响孩子的，更是无以服人的。教育或传授，最在于“事实胜于雄辩”的“征服”。深省者，当在此。“思想的力量”亦在于此。
（3）贵在适合与适用。父母者传教子女的经验性意见与建议，于子女者接受，关键在于“适合”子女的思想层次、性格特征、所处环境等，贵在有当下与未来的“适用”，正所谓“知己知彼”。父母与子女都要在相互“真知”上达成共识，如此才能保证思想沟通与交流的成功。必须强调，父母与子女未必相互“真知”的情况，是颇多存在的，这当是一个需要非常注意的问题。
（4）善于倾听是一种高明。这个方面，在相互的“思想”沟通与交流中，对父母与子女都是同等重要的，操作的要节则是“耐心”二字。耐心倾听父母，是一种善于接受爱；耐心倾听子女，则是一种善于关爱的能力。这样的倾听能力，是要自我修炼的，学校的上课听讲未必发展出这样的能力。
最后，我要说的是，吴军博士的《态度》一书，是与家人、网商、出版社合作而成就的，这就启迪我的：为什么不能与自己的父母共同构成人生发展的“合伙人”呢？
道理千千万，关键在实干。
